Die Gnade der Mutterschaft
Natuzza Evolo (1924-2009)
Maria heute schätzt die große Persönlichkeit Natuzza Evolo sehr. Bereits im April 2003 widmete ihr der Gründer André Castella einen lobenden Artikel. Im Jahre 2003 griff Marino Parodi das Thema erneut auf. Im Jahr 2010 kommentierte Christian Parmantier den Heimgang dieser Seele, die am Vorabend von Allerheiligen 2009 verstorben war.
Die vorliegende Meditation stützt sich auf das Buch von Roberto Italo Zanini: Natuzza Evolo come Bibbia per i semplici (nur auf Italienisch erhältlich, San Paolo, 2013).
Die Zahlen in Klammern beziehen sich auf die Seitenzahlen dieses Buches. Der Parvis-Verlag bietet uns auch ein anderes Buch von Luciano Regolo: Natuzza Evolo – Das Wunder eines Lebens; ich habe es vollständig gelesen; es ist ein wertvolles Werk.
Ein herzlicher Empfang
Ich habe Natuzza nicht persönlich gekannt, ich war nie in Paravati, aber ich habe in Italien oft von ihr gehört. Zunächst einmal müssen wir das besondere Charisma von Paravati verstehen. Roberto Zanini tut dies, indem er die Statue von Michele Semoner kommentiert. Er betont den offenen, herzlichen, warmen Aspekt eines Jesus mit strahlendem Gesicht. Seine weit geöffneten Arme laden zum Eintreten ein.
Im Jahr 2002 verkündet der Erlöser seine Absichten in positiven Worten: «Wenn ihr mich wollt, bringe ich euch Frieden, Liebe und Trost. Nicht ihr kommt zu mir, sondern ich suche euch, denn das ist euer Heil. Ich will euch nicht verlieren ...» (13).
Natuzza ist eine Verlängerung Jesu, gewissermaßen sein Sprachrohr.
Ein Weg der Bekehrung
Ohne Umschweife ruft Christus zur Bekehrung auf und verbindet dabei Sanftmut mit Entschlossenheit. Er tadelt sogar seine Botin, die er für zu gutmütig hält:
«Lass meine Worte niederschreiben, hab keine Skrupel. Ich bediene mich einfacher Worte, die alle verstehen können... Mein Herz ist gebrochen, und ich will nicht, dass die Menschen verloren gehen, sie müssen sich mit uns retten.»
Die Dienerin des Herrn muss laut sprechen, um gehört zu werden, einfach sprechen, um verstanden zu werden, und sie muss diese Worte niederschreiben lassen, damit man sie wiederlesen und wiederhören kann (98).
Natuzza muss das praktizieren, was der heilige Johannes Chrysostomos «Parrhesia» nannte, die Fähigkeit, alles zu sagen, unabhängig davon, ob es mit den Ideen der Welt übereinstimmt oder nicht.
Trotz dieser starken Direktivität sehen wir, dass Jesus in den Offenbarungen an Natuzza wie auch in denen an Gabriel Bossis die Züge des Bettlers annimmt, der der kleinen Thérèse so sehr am Herzen lag. Trotz dieser Zurückhaltung sehen wir, dass Jesus vor seiner Dienerin «schwach wird» und durch sie viele Rückmeldungen von Menschen mit bösen Absichten erhält. Ebenso weiß die Madonna, dass viele Priester und sogar Gläubige mit unlauteren Absichten zu dieser Mutter kommen werden. Sie kommen mit Misstrauen, mit Vorurteilen, aus reinem Studieninteresse, aus Neugier, manchmal sogar mit Respektlosigkeit zu ihr. Aber die Heilige Jungfrau hat Natuzza immer gesagt, dass sie sich beim zweiten oder dritten Besuch bekehren würden. (112)
Natuzzas Mission ist auch katechetischer Natur. Sie erinnert verschiedene Personengruppen an die Anforderungen des Evangeliums. Ich werde mich hier auf ihre bevorzugten Gesprächspartner beschränken: Familien, Paare und Verlobte und vor allem junge Menschen.
Familienpädagogik
Der Platz reicht hier nicht aus, um über Priester zu sprechen. Es sei nur angemerkt, dass sie dank ihres mütterlichen Charismas viele von ihnen wieder aufgerichtet hat.
Natuzza erhält alle möglichen Empfehlungen von Jesus bezüglich Paare. Die körperliche Liebe ist etwas Gutes, von Gott gewollt, aber unter der Bedingung, dass sie niemals von der spirituellen Liebe getrennt wird, die die Sünde ausschließt. Die endgültige eheliche Treue ist ein unumgängliches Gebot.
Jesus gibt durch Natuzza zahlreiche Lehren über die Familie weiter. Sie muss stabil sein, den Geboten gehorchen, losgelöst vom Kult der materiellen Güter und ganz auf Liebe gegründet sein.
Der Herr möchte, dass die Eltern ihren Kindern sehr präsent sind. Diese müssen im Licht und in der Wahrheit erzogen werden. Dies ist unmöglich ohne Fleiß, ohne die Nähe des Vaters und vor allem der Mutter. Es bedarf eines ständigen Dialogs, der Vertrauen schafft. Hier schließen wir uns dem Rat der Gospa in Medjugorje an: Eltern müssen viel Zeit mit ihren Kindern verbringen.
Jesus bedauert auch, dass Kinder allzu oft zu einem Stolz ermutigt werden, der andere unterwirft und es ermöglicht, die eigenen Interessen zu wahren. Dies geht zu Lasten der Nächstenliebe, die überall und in allem vorherrschen sollte.
Die Jugendlichen
Der Niedergang der Gesellschaft ist zum Teil auf die Resignation der Eltern zurückzuführen. Laut unserer Prophetin sind sie in hohem Maße für die Verrohung ihrer Kinder verantwortlich. Deshalb sind die Lieblinge von Natuzza die Jugendlichen. Sie hat eine besondere Begabung, ihnen mit Offenheit zu begegnen.
Man könnte sagen, dass ihre Spezialität die Heilung der Verlorenen, der «Verrückten», der Drogenabhängigen und der Ausgestoßenen dieser Welt ist. Sie hat eine besondere Zuneigung zu ihnen. Sie übt ihnen gegenüber das Charisma der geistlichen Mutterschaft aus, das Gott ihr gegeben hat, und verbindet dabei Freundlichkeit und Zuversicht. Das Ergebnis ist erstaunlich. Es folgen viele Bekehrungen.
Die Zönakel
Seit 1994 bittet Maria um die Gründung von Gebetszönakeln (150 und 173). Sie möchte, dass es immer mehr davon gibt, dass sie fast so zahlreich werden wie die Familien. Wir müssen verstehen, dass es sich hierbei nicht um eine weitere fromme Institution handelt. Der Zönakel ist eine evangelische Schule. Dort lernt man, Gebet und konkretes Leben miteinander zu verbinden. Dort erlebt man übernatürliche Brüderlichkeit. Wenn man gemeinsam gebetet hat, verwandeln sich die Beziehungen zu den anderen. Das zeigt sich vor allem in den Familien, wo sich die Beziehungen zwischen Eltern und Kindern, Brüdern und Schwestern so sehr verändern, dass der Teufel die Bindungen zwischen den Menschen nicht mehr zerstören kann.
Mütterliche Wärme
Aber das Gesetz der Inkarnation will, dass göttliche Ideen manchmal in konkreten Werken Gestalt annehmen, und das ist in Paravati der Fall. Maria wollte ausdrücklich eine Kirche, um die Tausenden von Menschen aufzunehmen, die an diesen Ort strömen. Der von der Heiligen Jungfrau diktierte Traum ist nun für alle sichtbar Wirklichkeit geworden und wird oft von Bischöfen oder Kardinälen besucht.
Die Kirche, die drei- bis fünftausend Menschen Platz bietet, entspricht einer Absicht Marias. Diese war Natuzza erschienen und hatte zu ihr gesagt: «Ich bin die Mutter der Welt, ich bin das Unbefleckte Herz, Zuflucht der Seelen.» Hier ist alles symbolisch. Das Heiligtum hat die Form eines großen offenen Herzens, das Herz der Madonna, Zuflucht aller Seelen. Die Statue von Moroder stellt die Mutter der Lebenden in der Haltung einer Mutter dar, die sich zu ihrem Kind hinunterbeugt; «denn die Jungfrau Maria ist in diesem Heiligtum, das das Haus Gottes und der Menschen ist, ihre Mutter, die sie aufnimmt,» (Regolo, 380)
Man beachte die Bedeutung des Themas «Haus», Ort der herzlichen mütterlichen Aufnahme, Zufluchtsort für Menschen, die von unzähligen Nöten bedrückt sind.
Der eindimensionale Mensch ist verloren in einer anonymen Welt, ohne Herz und ohne Gesicht. Hier findet er eine herzliche Bleibe, wo er aufhört, eine Nummer zu sein. Und, gestärkt durch diese Erfahrung, wird er eingeladen, selbst Förderer von Brüderlichkeiten zu werden, die von Nächstenliebe erfüllt sind.
Man kann nicht sein ganzes Leben in einer Kirche verbringen. Hier wie in Pompeji, wie in Collevalenza, wie in Nostra Signora dello Scoglio hat das italienische Genie einen ganzen Komplex von Strukturen und Gebäuden vorgesehen. So entstand die Stadt oder Zitadelle der Freude mit ihren Einrichtungen für Jung und Alt.
Es sei angemerkt, dass diese architektonischen Meisterwerke Vorboten einer neuen Welt sind. Nach einer revolutionären politischen und gesellschaftlichen Vision wird der Profit nicht mehr die Triebkraft der Welt sein, sondern der Kraft der Liebe weichen.
Ein Charisma lesen
Nun bin ich am Ende meiner Meditation angelangt. Vor zwanzig Jahren lernte ich Natuzza durch Zeitschriften kennen. Ich hielt sie für eine heilige und authentische Person. Der Himmel schien sie zu einer «Showfrau» zu machen. Ich war etwas verwirrt von ihrem Aussehen. Dieser auffällige Stil überraschte mich. Diese «Kochmutter» störte mich ein wenig.
Aber die Zeit verging. Ich lernte Kampanien und Kalabrien kennen, die von der Heiligkeit des Heiligen Bruno, des Heiligen Alfons von Liguori und des Heiligen Bartolo Longo erleuchtet waren. Ich stellte fest, dass zwei Landsleute, der Heilige Thomas von Aquin und der Heilige Franz von Paola, im Leben von Natuzza eine Rolle spielten, besonders wenn sie in Schwierigkeiten war. Ich habe verstanden, dass sie von der hohen und ausgezeichneten mystischen Tradition des Mezzogiorno geprägt war. Viele Vorurteile sind dadurch gefallen.
Ich nutze diese Gelegenheit, um zu versuchen, ein ernstes Problem zu beleuchten. Wie können wir, die Familie Maria heute, einen wesentlichen Nutzen aus der Kenntnis der Mystiker ziehen, ohne Voyeure oder spirituelle Feinschmecker zu sein? Wie lernt man, «ein Charisma zu lesen»?
Meiner Meinung nach sollte man sich nicht scheuen, auf dicke Bücher zurückzugreifen, die eine fundierte Dokumentation bieten. Sie haben auch den Vorteil, dass sie uns wochenlang in lebendigen Kontakt mit den Auserwählten des Herrn bringen.
Dann müssen wir mit dem Heiligen Geist arbeiten. Durch Gebet und Reflexion verstehen wir, dass die großen spirituellen Persönlichkeiten Meisterwerke des göttlichen Künstlers sind. Mit ihnen treten wir in die wahre christliche Ästhetik ein. Die Gabe der Weisheit lässt uns in die Geheimnisse der göttlichen Kohärenz eindringen. Wir verstehen, dass im Leben eines Heiligen alles eine Rolle spielt: das genetische Erbe, die familiäre Konstellation, das soziale Umfeld, die Geografie, die immer verwirrenden historischen Wechselfälle. Diese Lektion ist äußerst wertvoll. Wir können sie auf uns selbst und auf jeden Menschen anwenden.
Natuzza ist ein unglückliches und verlassenes Kind, ein Ausgestoßener. Nach vernünftigem Ermessen hat dieses elfjährige Mädchen, das mit zwei kleinen unehelichen Brüdern auf die Straße geworfen wurde, wirklich schlechte Aussichten. Und doch macht dieses endgültig tödlich verwundete Äpfelchen eine unersetzliche Erfahrung. Da sie dazu berufen ist, sich um die Ausgestoßenen zu kümmern, versteht sie ihre Mentalität von innen heraus und begreift, dass das Heilmittel mütterlicher Natur ist.
Sie träumt davon, Nonne zu werden. Aber nein! Der göttliche Befehl ist eindeutig. Sie muss heiraten, um zu erfahren, was es heißt, Mutter zu sein.
Das gigantische marianische Charisma von Paravati basiert also auf anthropologischen und übernatürlichen Voraussetzungen von extremer Tiefe.
Moderne
Natuzza erscheint uns wie ein Lächeln des Himmels, wie ein Geschenk Jesu und Marias, die uns durch ihre geliebte Dienerin sagen: Wir vergessen euch nicht! Das mussten wir hören. Wir stecken in einer unmöglichen Situation. Die Moderne, die durch so viele bewundernswerte technische Errungenschaften glänzt, vervielfacht auch die Probleme auf erschreckende Weise. Unsere gottlose Gesellschaft produziert serienmäßig Anormale, so dass gesunde Menschen heute wie seltsame Wesen erscheinen. In dieser Situation gibt es unzählige «Zurückgelassene». Sie bilden eine Population von unstrukturierten, apathischen, abhängigen, degenerierten Jugendlichen, die unfähig sind, einen festen Arbeitsplatz zu behalten, und nicht in der Lage sind, ernsthafte Ehepartner zu werden. Die Nationen (zumindest in Europa) sind nicht in der Lage, ihnen ein hohes Ideal vorzugeben, weil die grundlegenden Tugenden von den Geheimgesellschaften zerschlagen wurden. Ein Wiederaufstieg würde den Wiederaufbau des gesamten Individuums erfordern. Das ist ein Werk, das die menschlichen Kräfte von Natur aus übersteigt; wir sind völlig hilflos! Aber der christliche Glaube bringt uns hier ein entscheidendes Licht. Ja, wir sind verloren; das Böse ist menschlich gesehen unheilbar. Wir sind gezwungen, an dem so obskuren, so ungerecht erscheinenden Dogma der Erbsünde festzuhalten. Wir können also ohne einen Erlöser nicht davonkommen. Dieser Retter ist Jesus, Jesus allein, zusammen mit Maria, diesem einzigartigen Geschöpf.
Christus wirkt durch Vermittler. Trotz allem Anschein ist er im Herzen der Welt, im Herzen der Geschichte. Er schickt unaufhörlich «Stellvertreter-Retter», kleine oder große Propheten wie Mutter Teresa, Schwester Elvira…, diese Spezialisten für die materiell oder spirituell Armen. Unter ihnen haben wir die mehr als außergewöhnliche Gestalt von Natuzza Evolo. Pater Marc Flichy
